To je jako by dneska třeba NASA tvrdila, že do naší planety za pár let narazí asteroid a lidi by se na to připravovali, kopali třebas podzemní úkryty nebo se nějak jinak připravovali na apokalypsu. No a nestalo by se nic. Kdo by pak společnosti/instituci NASA ještě věřil? 

Zajímavé, že v případě křesťanského apokalypticismu některým vůbec nevadí, že nevyšel. Nad tím kroutím hlavou. Protože v Novém zákoně je asi 50 - 100 míst, které popisují, nebo předpokládají brzké ukončení světa, a to skutečně brzké, ne nějaké za 2000 let, ale v té době. Oni sami tam říkají, že to toužebně očekávají. Mysleli, že tak 5, 10, možná 15 let a přijde to. Ale nic nepřišlo... 

Z pohledu každého jednotlivce ten svět končí za několik let, maximálně za několik desítek let.

Takže z pohledu jednotlivce je zcela v pořádku toužebně očekávat brzké rozloučení se světem. Určitě přijde.

Z Vašeho osobního pohledu jednotlivce snad svět skončí za pár let Vaší smrtí ? Opravdu ? Vždyť je to k smíchu, k popukání. Zemřete a tento svět tu bude dál, docelička klidně bez Vás. 

To jako si řeknete, až budete umírat, že tento svět skončil? Nebo že Váš život, Vy, v tomto světě skončil. :) 

/To jako si řeknete, až budete umírat, že tento svět skončil? /

Pro mě jo.

A tak je to pro každého, kdo odchází ze života, odchází ze světa - svět pro něho končí.

///Když nějaký vládce pronásleduje a vraždí ty, co jednají dobře, není v Boží službě. Není Boží služba pro vládce pronásledovat a likvidovat ty, co jednají zle.

  Někdy je namístě se jasně postavit proti zlému jednání vládců///

S tímto nelze souhlasit. Kristovci se nepostavili ani proti Nerovi. Nikdy nevyzývali k revoluci proti jeho vládě. 

Jediné, co udělali apoštolé, že v poddanosti odmítli nařízení, které jim zakazovalo kázat Krista. Nepodvolili se tomuto nařízení, ale přesto zůstali v postoji poddanosti autoritě. 

Kristovci v 1. století neměli žádnou šanci se Nerovi postavit.

Dnes naopak ve zřízení jaké máme, kdy si sami "vládu volíme, vybíráme", se očekává a je velmi potřebné a žádoucí vykonávat kontrolu vlády. 

V čem jsem naivní ?

Občas si kladu otázku, odkud berou někteří Kristu oddaní učedníci tak silnou potřebu se vyhradit proti čemukoliv, co by ohrožovalo pozice nehodných vládců.

Např. Ř 13,5-7 nevybízí k poslušnosti autorit, když jednají svévolně. Např. pro ukázku https://www.parlamentnilisty.cz/arena/monitor/Arenberger-zneuziva-moc-Trikolora-se-opet-obraci-k-soudu-661796

Přesto bude spousta kristovců vyzývat i k poslušnosti zcela otevřeně svévolné "autority", které v je dnes v nějakém postavení a zítra v něm být nemusí.

Jiní Kristu věrní učedníci argumentují pro politický quietismus na základě 1P 4,15 [www.obohu.cz], případně zmiňují jako odstrašující případ Jošijáše 2Kr 23,29 a 2Pa 35,22. Přál bych si se mýlit, ale z těchto lidí necítím postoj, který by +- odpovídal Mt 17,23 [www.obohu.cz] - tedy podřízenost aktivnímu nátlaku jako menší zlo než bezvýlesdný konflikt. Spíš než apolitičnost [www.obohu.cz] jako takovou, což by spousta z nás považovala za chvályhodné, mi přijde, že tito lidí volají po aktivní kolaboraci podpoře stávajícím mocným, o nichž si můžeme udělat obrázek třeba podle 1J 5,19 [www.obohu.cz] či 1K 2,8 [www.obohu.cz].

Samozřejmě netvrdím, že mám dost důkazů, abych mohl někoho konkrétního obviňovat z něčeho konkrétního, ale kdybychom se měli bavit o bezvýhradné poslušnosti autoritám, ať už jsou sami o sobě (příp. jejich "nároky") legitimní či nelegitimní, tak je namístě připomenout Jk 4,4 [www.obohu.cz].

Nejtragičtejší na celé věci ani není, že někteří Kristovi učedníci by se mohli svou snahou být "papežštější než papež", v situaci, kdy to po nich nikdo nechce, dostat přesně do situace výše zmíněného krále Jóšijáše, tedy že by trpěli za problémy jiných lidí, jímž na těch problémech zdaleka tolik nesejde, zatímco by mohli chybět u něčeho doopravdy důležitého.

Nejtragičtější je, že tema slepá poslušnost a nedporování silnějším klukům s většími pindíky spolehlivě spolehlivě vybudí tyto kristovce k frenetické aktivitě. Přitom toto tema není v novozákonních textech nijak zdůrazňováno. Zato jiná temata, jež jsou neméně kontraverzní, ale z pohledu Nového Zákona stěžejní, nechávají tyto naše bratry z vnějšku zcelka nevzrušené.

/Občas si kladu otázku, odkud berou někteří Kristu oddaní učedníci tak silnou potřebu se vyhradit proti čemukoliv, co by ohrožovalo pozice nehodných vládců./

Já myslím, že ta silná potřeba do značné míry vychází z toho, že dotyční se sami na zvolení těch nehodných vládců podíleli. Kdyby připustili pochybení či nehodnost těchto vládců, přiznali by také své pochybení při jejich zvolení. A tak se to přikrývá nějakou argumentací z Písma.

Neznal ani takové vládce, kteří by byli pověřeni vládnutím dejme tomu na 4 roky. A jejich vláda by podléhala kontrole parlamentem. A mohli by být případně i odvoláni a zbaveni vládnutí zákonným procesem.

A ty v sobě zahrnují kontrolu vlády i její odvolání, rovněž tak u prezidenta jeho impeachment.

A to vše patří do "autority od Boha". 

Autoritu od Boha má Parlament. To je vrchnost, které podléhá vláda země. Vrchnost zřízena od Boha.

Spousta lidí se protiví tomu, co je psáno v Bibli bez toho, aby se od toho měli někteří Kristovi věrní potřebu, byť jen hubou, distancovat. Ale když se někdo protiví aktuálnímu pomíjivému řádu, tak to je nesmírně pobuřuje.

Černoši v USA nazývají takto uvažující černochy Strýčkem Tomem.