Kristus apoštoly POVOLÁVÁ a ne ZVE! Petr byl Kristem POVOLANÝ.

Pojem "pozvání" se užívá v případě podobenství, třeba o nebeské svatbě. 

To máš jako na vojnu Oko, přijde povolávák, a ne pozvánka.

Tvoje řeči o rozdílu v pozvání od smrtelného či vzkříšeného Krista jsou jiným evangeliem, pozor na to!

Tak to jsi na omylu Oko. Vylití Ducha v tomto způsobu je jistým znakem, že pro Boha to pohan není. A taky je to jistým znakem pro toho kdo křtí, že křtí někoho kdo již náleží Bohu. 

Jsi příliš Oko upjatý na řk "křest" a myslíš si, že všechno vzniká bodově v okamžiku obřadu.

Křesťan se stává křesťanem v okamžiku kdy reflektuje na boží volání a Bůh UZNÁ za vhodné mu odpovědět. To je okamžik kdy sám Bůh odpoví- ty jsi můj. A oslovený člověk, nyní už křesťan to ví, že k němu Bůh promluvil, že ho přijal, že mu odpustil, že ho spasil. A všechno ostatní a další se pak od tohoto vnitřního poznání odvíjí.

Křesťan Oko je někdo kdo je Kristův- kristovec. Pojem "křesťan" není odvozený od pojmu křest, ale od pojmu Kristus. Křesťan je někdo kdo náleží Kristu a ten kdo náleží Kristu je pokřtěný. Toto je správný logický sled.

Podívej se na to jinak Oko. Kolik mimin bylo politých vodou a kolik z nich má víru? Kolik z nich může říct "ano Bůh mi odpověděl, vím že jsem Jeho, vím že jsem křesťan"? Hájíš tady podivný "křest" na víru předků, ale bez víry vlastní. To není křest Oko. Je to podvod, který nikdy nestál na duchovním základě individuální boží odpovědi, boží odpovědi kterou každý křesťan v sobě nosí od první chvíle když ji prvně uslyšel.

Slyšíš v sobě tu odpověď Oko, když ti prvně Bůh řekl, že jsi Jeho? 

Já tu boží odpověď slyšíš stejně jako když to bylo poprvé, a nikdy bych si tak jako nedovolil k Bohu abych psal o neustálém rozhodování se pro Boha. To Bůh se rozhodl pro mne a já instinktivně bral všemi deseti, a jsem mu za to velmi vděčný. Vztah nás lidí k Bohu je podobný jako vztah tonoucího a záchranáře. Tonoucí se nerozhoduje o tom zda se nechat zachránit, na záchranu reaguje instinktivně a chytá se lana protože chce žít.

  Kornelius byl pohanem, i když dostal to pozvání, i když ho přijal a stal se křesťanem, i když přijal Ducha svatého, i když Petr přikázal, aby byl pokřtěn, i když byl pokřtěn. Většina lidí na světě jsou pohané, na tom není nic špatného, když je člověk pohan. V Ježíši Kristu není rozdíl mezi pohanem a Židem.

  Někdy si přečti, kdy proběhlo pozvání Kornelia k životu, je to zaznamenané v křesťanském učení. A je to hodně podobné, jak proběhlo pozvání k životu od Pána Ježíše Krista nám.

  Mohl bys uvést zdroj této tvé informace?

  Toník