Snad porozumíš zase ty, že těžko mohu reagovat na tvoje popletení jinak, než tak, že se tě ptám, co sis to zase vymyslel nebo popletl. Mohl bych taky tvoje popletení přejít a nechat být.

  To, že ti tvoje popletení přichází náramně vhod a používáš každý takový můj omyl hned jako střelivo proti mě, to jsem nevěděl. Ale asi je to logické ve tvé situaci. 

  Pro mne by bylo určitě zajímavější, kdybys nevytahoval všelijaká tvoje popletení, co stále dokola píšeš, ale kdyby ses bavil k tématu, kdybys reagoval na to, co píšu a ne na tvoje popletení. A bylo by to taky jednodušší, kdyby sis tvoje popletení nedržel a necpal je porád druhým a byla by s tebou snazší diskuze.

  Ale už jsem si zvyknul, že takhle komunikujete vaše popletení a ne téma diskuze.

  Je taky možné, Stando, že když se spojíte s jinou "církví", která také není církví skutečnou - pořád jste jenom dvě spolupracující zájmová sdružení občanů - nic víc. Vaši situaci chápu, a je to váš problém, který se netýká ani mně, ani křesťanských církví. Ten si musíš vyřešit ty sám.

  Stando, pokud naše občanské sdružení nepovažuješ za církev, tak to velmi dobře děláš. To není popletení. Občanské sdružení opravdu není církev.

  Pokud naše občanské sdružení považuješ za modlitební shromáždění, tak to je jen další tvoje spletení. Nebo jen nečteš, co ti k tématu píšu a vymýšlíš zase něco fiktivního, aby ses proti tomu vymezoval. Nebo nevím, proč takové nápady s modlitebním společenstvím píšeš?

  Tak tedy znovu pro tebe, Stando, ještě jednou: Občanské sdružení (nebo aktuálně dle nového zákona spolek) není ani církev, a nikdy nebyla, ani to není potřeba, aby to byla církev. Není to ani modlitební shromáždění, jak se omylem - nevím proč - domníváš.

  Občanské sdružení je vnější forma registrace nějaké úmluvy, která se týká správy společných věcí. Tedy například správy společného majetku a účel takové správy, pronajímání prostor pro provoz a podobně. Pokud se zakládá k církvi, zakládá se proto, aby bylo snazší si například pronajmout místnost na scházení, aby bylo jasné, jaká je dohoda pro zacházení se společnými penězi, aby lidé v církvi měli dohodnutou kontrolu a správci jasná pravidla, která jde kontrolovat. Aby se společné prostředky dvakrát nedanily. Taky to umožní oddělit společný majetek od majetku správce. Aby si třeba stát nemyslel, že správce má příjem z nějaké nelegální činnosti, pokud by měl prostředky soukromě. 

  To třeba v sektách nebývá - v sektě například dostane kněz peníze na mši, peníze má kněz ve svojí peněžence a členové sekty ani netuší, co se s těmi penězi na mši děje, jestli si za ně dá kněz večeři, nebo koupí svíčky do kostela. Nikdy nedostanou vyúčtování, kolik peněz na mši bylo přijato a jak se s nimi naložilo.

  Církev, to není občanské sdružení. 

  Církev, to je tělo Kristovo - to jsou lidé, jejich život patří Bohu, jsou skryti v Bohu. 

  Tady v diskuzi ses ptal na církev. Odpovídal jsem ti tedy konkrétně a jasně k církvi. 

  Proč jsi tedy vůbec nereagoval k tomu, co jsem psal, ignoroval to? Psal jsi, že tě to zajímá - tak zajímá tě to, nebo ne? 

  Toník